Podemos afirmar que nos encontramos no ponto de partida que enriquecerá o folclore e causará deleite em várias gerações. Viveu desde muito pequeno em Puerto Tirol, província do Chaco; seus versos possuem a cadência da rica língua telúrica do guarani.

O artista é um ser no qual parece ter repousado o afago de Deus, dotado de uma sensibilidade que lhe permite fazer interpretações. Com seus floreios variados, com todas as falas do seu universo cultural, o artista é também aquele que, ao mergulhar na introspecção da própria alma, percebe o que se passa na alma do homem essencial, eterno e onipresente, que foi o primeiro e será o último da nossa espécie.

Entre todas as formas de manifestação artística, a poesia é a que demonstra a sua mensagem por intermédio da palavra; que presenteia com a nota rítmica, melódica e harmônica do canto, que por sua vez instiga à dança; a criação poética convida a penetrar no mais profundo âmago do sentimento popular.

Os sons que ressurgem de muitas gerações se despertam cheios de satisfação em cada um dos vocábulos com os quais o poeta designa os indivíduos e os objetos, e que só podem ser assim designados por aqueles que têm fundamento para compartilhar a complexa trama cultural que vigora nos dias de hoje. As regiões com suas espécies de flora ou de fauna, as figuras humanas com seus trabalhos e suas diversões, os costumes profanos e as manifestações de uma profunda religiosidade- momentos que o poeta quis deixar estampados como sinais de sua presença reveladora.

Com uma poesia plena de uma identidade absolutamente autêntica, livre para agir por vontade própria, sem parecer ou fingir ser o que não é, que é tão evidente naqueles que abraçam uma temática regional à qual são alheios, a obra de Don Heraclio Pérez engloba diferentes características da lírica popular do litoral. Ali estão a ranchera, a milonga, o rasguido doble, a valsa e o valseado, o compuesto, a chamarrita, a polca e a canção. Também estão a chacarera e o tango, temas que hoje são compartilhados pelas preferências populares na Argentina com a mais poderosa manifestação musical da área de influência do guarani: o chamamé.

O chamamé representa, na obra de Heraclio Pérez, o embrião, o centro das atenções, o tema fundamental das suas indagações, o objeto principal da sua análise, a forma favorita da sua obra criativa.

–
Adolfo Cristaldo do livro El ultimo cachapecero
Texto Cecilia Zeniquel
Tradução Marise Zappa

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I parte
Cuando la tarde agoniza
buscan refugio las aves,
el aura fresca y suave
invita a la inspiración.
Ensayo alguna canción
pulsando mi mbaracá,
pensando en ella que está
esperándome divina,
la morocha correntina
del pueblo Mburucuyá.
II parte
Envuelto en la soledad
voy galopando constante,
henchido mi pecho amante
por las ansias de llegar
ella me dijo al jurar
con ternura y devolución,
no deseches mi pasión
que marchitará mi vida,
soy la sumisa cautiva
de tu gaucho corazón.
I parte – bis
Y devorando distancia
hacia el edén de mi amor,
la noche con su rumor
me lleva al pie de su reja,
para decirle mis quejas
que es mucho mi desconsuelo,
y las estrellas del cielo
perfora el negro capuz,
pintando un beso de luz
en la cinta de tu pelo.

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Adiós Villa Guillermina
flor del nordeste Argentino
y al Chaco Santafesino
mi ofrenda de trovador
sencilla plena de amor
con humilde melodía
quisiera volver un día
para cantarte mejor

Cuantos recuerdos queridos
de aquel hermoso pasado
amor que no ha disipado
ni la ausencia ni el olvido,
triste sigo mi camino
con el alma dolorida
y la nostalgia sentida
al Chaco Santafesino

Recitado

Cuando se escriba la historia
del Chaco Santafesino
florecerá en los caminos
las cosas olvidadas
y en esas tardes calladas
cuando va bajando el sol
se ha de oír esta canción
cual humilde pincelada.

Adiós le digo a la selva
y a los parajes lejanos
donde viven mis paisanos
bajo la paz campesina,
mientras la luz ilumina
el sendero guaraní
yo te digo desde aquí
adiós Villa Guillermina.

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